Θανάτωση Μίνκ

 

Πάντα είμασταν τόσο χαζοί ή μας έκανε τώρα η καραντίνα να ξεχνάμε τον βασανισμό που δέχονται εκατομμύρια δύσμοιρα ζωάκια και θα πρέπει να λυπόμαστε όσους χάνουν το παχυλό εισόδημά τους. Τα θανατώνουν με αιτιολογία, γιατί το ίδιο έκαναν και οι Δανοί. Οι δημοσιογράφοι πλέον έχουν και κάτι νέο να ασχολούνται. Τόσοι άλλοι που είμαστε σε δύσκολη οικονομική κατάσταση, που τα μάρκετ έφτασαν στο ψιλότερο σημείο τα προϊόντα τους, κάνοντας τα στραβά μάτια για τις τιμές σε όλα τα είδη, μπορούν  και βλέπουν μόνο ότι τα αντισηπτικά και τα χαρτιά τουαλέτες ανατιμήθηκαν, τι να πω;  Ας ξυπνήσουμε λίγο από τον λήθαργο. Ας μη ξεχνάμε ότι περισσότερα από 30 εκατομμύρια ζώα (λύγκες, αλεπούδες, βιζόν, μίνκ, ρακούν, κογιότ, σκίουροι, μαύρες αρκούδες και άλλα θηλαστικά) θυσιάζονται κάθε χρόνο στο βωμό της ανθρώπινης κοκεταρίας για να γίνουν γούνινα παλτό ή τσάντες, γάντια, μπότες, μπουφάν, ακόμη και σε μπρελόκ, όλα όσα συντηρούν την αιματοβαμμένη βιομηχανία βασανισμού και βαρβαρότητας. Τον Οκτώβριο του 2009 έγινε διαμαρτυρία στο Κολωνάκι και στην Ερμού, με πανό που αναγράφαν «Μόνο ένα τέρας μπορεί να εκτρέφει και να γδέρνει ζώα για τη γούνα τους. Μόνο ένα τέρας μπορεί να σχεδιάζει και να φτιάχνει ρούχα από γούνα ζώων. Μόνο ένα τέρας μπορεί να πουλάει γούνα. Μόνο ένα τέρας μπορεί να φοράει γούνα». Όσο για την μέθοδο θανάτωσης είναι με αέρια, πρωκτική ηλεκτροπληξία, σπάσιμο λαιμού, πνίξιμο, δηλητηρίαση με στρυχνίνη ή την εξάτμιση ενός φορτηγού, θάλαμο αποσυμπίεσης, σφυροκόπημα μέχρι θανάτου και τέλος, το ζωντανό γδάρσιμο αφού τις περισσότερες φορές τα ζώα διατηρούν ή ανακτούν τις αισθήσεις τους κατά τη στιγμή του γδαρσίματος. Όλα αυτά τα βάσανα συνεχίζουν έως σήμερα παρά το νομοθετικό ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου της 6 Μαΐου του 2009, για την προστασία των ζώων κατά την θανάτωση.

Για το καλό μας

 

Τελικά η κατάσταση έχει ξεφύγει. Από την μια οι ψευδείς ενημερώσεις για κρούσματα και θανάτους και από την άλλη δηλώσεις και πράξεις που δεν ταιριάζουν προς την πραγματικότητα και στο κύρος των παικτών της πολιτικής σκηνής. Από υφυπουργό υπευθύνου για την προστασία μας, μιλά στους δημοσιογράφους φορώντας μάσκα, ενώ όταν είναι χαλαρός στην κοινωνική του ζωή ασπάζετε εκπρόσωπο της εκκλησίας, χωρίς μάσκα ενώ οι γύρω του φορούν. Άλλος από αυτούς κοινωνεί στον χώρο λατρείας ενώ οι άλλοι παραβρισκόμενοι φορούν μάσκες. Θα πρέπει κάποιος να ενημερώσει εμάς τους μη κατέχοντες κυβερνητικούς θώκους γιατί θα πρέπει να κάνουμε κάτι άλλο; Αλλά και γιατί οι δημοσιογράφοι στους κλειστούς χώρους δεν επιβάλετε να φορούν μάσκες. Δεν μας δηλώνουν ότι και μέσα και έξω πρέπει να έχουμε μάσκες; Υπάρχει κάποια εξαίρεση; Δεν ξεχνάμε βέβαια  όταν ο πρωθυπουργός μας βρέθηκε με το τέκνο του στο στρατό και τους φίλους του στην φωτογραφία ήταν όλοι ο ένας δίπλα στον άλλον, αλλά και χωρίς μάσκες, φυσικά. Οι μάσκες είναι για μας. Τώρα μπαίνουμε σε νέα ταλαιπωρία και δοκιμασία με νέα καραντίνα από το Σάββατο γιατί τότε ειδοποίησε ότι θα έρθει ο ιός. Αφήστε που από επίσημα χείλη ακούσαμε ότι είμαστε ψεκασμένοι που δεν πιστεύουμε για γεγονότα που μας σερβίρουν. Φυσικά και είμαστε ψεκασμένοι που ψηφίσαμε αυτούς που μας κυβερνούνε. Δεν μπορεί τόσοι και τόσοι επιστήμονες και μη που παραθέτουν στοιχεία να ψεύδονται και οι πολιτικοί να λένε αλήθειες. Αν συμβαίνει αυτό, θα πρέπει να τους προτείνουμε να γραφούν στο βιβλίο Γκίνες. Η κυβέρνησή μας, μια που δεν έχει δική της γνώμη, σε τίποτα, παρά το ότι δηλώνει πρωτοπόρα στις αποφάσεις της, ακολουθεί πιστά το πρόγραμμα της Γαλλίας, για την …πανδημία, αλλά με παραλλαγές. Δεν σταμάτησαν ποτέ τον δικαστικό κλάδο στην Γαλλία, σε καμία καραντίνα, μια που οι πάμπολλες υποθέσεις διεκπεραιώνονται  με συνεχή ροή, καμία απαγόρευση στις κινήσεις των μεγάλων σε ηλικία ατόμων, αλλά και δεν είναι υποχρεωτικό τα παιδιά έως 11 ετών να φορούν μάσκες. Εδώ τα ακούμε όλα, ότι γίνονται για το καλό μας αλλά εμείς οι ψεκασμένοι και οι αμαθείς κάνουμε το δικό μας. Θέλουν να μειωθούν τα κρούσματα; Ας σταματήσουν τα αναξιόπιστα τεστ (δεν το λέω εγώ αλλά οι υπεύθυνοι που τα πωλούν) και να κάνουν τον κόπο να μας ενημερώσουν τελικά γιατί ένα ολόκληρο χρόνο δεν έφυγαν από κοντά μας άτομα από άλλες αιτίες, παρά μόνο από τον ιό;